ZetaTalk: Голод
записано 25 ноября 2003 г.


Представив ужасную ситуацию в дни, предшествующие сдвигу, и в последующие, многие добросердечные люди будут задаваться вопросом, что им теперь делать, когда на ужин остался единственный батон хлеба, а накормить надо тысячу ртов. Для многих она, конечно, не отличается от сегодняшней. Во многих неразвитых странах, существующих во всем мире, голод свирепствует, так что удивятся таким вещам только те, кто живет в условиях достатка. А те, кто уже голодает, знает, как улаживать эти вопросы. Но в зависимости от духовной ориентации реакция на голод бывает очень разной. В банде Служащих Себе еду вырывают у слабого и либо продают ее по любой цене, которую отчаянно нуждающийся рынок может вынести, либо добавляют ее к своим запасам, даже если она гниет там без употребления. Не избравшие свою духовную ориентацию будут в нерешительности - поделиться ли сейчас с другом, сунув ему то, что смог спрятать у себя в кармане в окружении разбойников, а потом жалеть об этом, или шумно причитать по поводу возникшей ситуации в надежде, что тебя спасут. Убежденно Служащие Другим больше работают по плану, решив для себя все эти вопросы намного раньше - в предыдущих жизнях.

Вообще же, в зависимости от культуры и ситуации, отдельные части человеческого общества выбирались, чтобы затем просто голодать до смерти. Во многих культурах это происходит и сегодня, когда самые старые и немощные отказываются от пищи, и в течение нескольких дней - во время их довольно безболезненного угасания до состояния комы и наступления смерти - происходит нежное прощание. Ожидается, что они будут так поступать, поскольку в таких культурах, как у американских индейцев, часто относящихся к убежденно ориентированным на Служение Другим, пожилым людям оказывается большое почтение, и это выглядит не столько наказанием за возраст, сколько честью. В других культурах так обращаются, совсем без злого умысла, с самыми молодыми. Детей, которые только что родились и едва ли имеют сознание, оставляют умирать на произвол стихии, или их оставляют без молока или других жидкостей, из-за чего они быстро впадают в кому. Никаких новых ртов, которые надо кормить. Чтобы это не казалось ужасным, должно быть известно, что альтернативой для этого ребенка при голодании в раннем возрасте может быть повреждение мозга, если он вообще останется жив - альтернатива, которую общество остро осознаёт, уже имея перед собой такие примеры. Если голод распространяется сверх этого уровня, в группе опять происходит подобный процесс отбора, - на это добровольно идут те, кто уже болен и, по-видимому, не выздоровеет, или взрослый член семейной группы решает, что их доля должна достаться растущим детям или оставшемуся члену супружеской пары. Умирание от голода или жажды безболезненно, и если оно происходит с любовью и учитывая интересы группы, то сильного страдания не возникает.

Если рассмотреть ситуацию в группе, где культура Служения Другим не так высока, а группа является смешанной, то как тогда поступит ее лидер, Служащий Другим? Выбор таков - из сочувствия другим начать голодать самому, оставив группу под руководством более жестоких типов, либо составить план. В этом случае нужно не просто выбрать добровольцев, готовых голодать до смертельного исхода, поскольку в конечном счете после этого останутся только бессердечные. Должно быть назначено собрание общины, на котором необходимо обсудить этот вопрос. Следует ожидать, что эгоисты будут громко настаивать, чтобы в первую очередь дали возможность наесться им. Вопрос должен быть представлен в свете того, что человеческие сообщества всегда делали перед лицом труднопреодолимого голода. Если пищу можно добывать охотой и ловом рыбы, то сберечь нужно лучшего охотника или рыбака. Если кормящая мать выкармливает нескольких малышей, то ее выживание имеет значение не только для нее самой. Если у кого-то есть умение или талант, необходимый или способствующий выживанию всей группы, то, несмотря на их желание отдать свою долю другим, нужно настаивать на том, чтобы они себя берегли. Даже группы эгоистов увидят, что нужно принять какой-то конкретный подход, и после споров возобладает согласие.

Все это предполагает, что должны рассматриваться все средства прокорма группы, куда включаются все источники пищи. Мы упоминали, что в диету должны быть включены сорняки и насекомые. Перед лицом голода следует также рассмотреть возможность поедания умерших. Душа уходит, а тело сгнивает, и лучше с любовью отдать его тем, кто борется за жизнь, чем оставить гнить. В конце концов, этот любящий член группы хотел бы того же самого, когда он добровольно согласился помочь в голоде другим. Его или ее последние слова могли бы быть такими: не дайте мне пропасть зря! Или лучше, если охотник не попадет в цель, а у кормилицы, дающей единственный белок малышу с растущим мозгом, начнет исчезать молоко, и в результате ее голодания ребенок вырастет с поврежденным мозгом? Решать вам.